DIY手工网公元前1150年，居住在希腊北部，处于原始社会末期的多利亚人南侵，毁灭了希腊半岛的迈锡尼文明，希腊半岛倒退回原始社会。南侵的多利亚人把伯罗奔尼撒南部的斯巴达作为他们盘据的重要地区，他们经过很长时刻才完全征服原有居民，到公元前9世纪末开始建立民族。
斯巴达位于希腊南端
据说，建国之初斯巴达由一位名叫来库古的人主持国政、定立法律，逐渐形成了特有的民族制度，改革时刻约为公元前825-前800年。来库古宣称他是从德尔菲的阿波罗神谕中获得改革基本想法的。来库古改革组成了新的部落和选区。把两位国王包括在议事会内，实际上等于剥夺了王权。议事会除两位国王世袭外，其余28名成员由各族推举，终身任职。民众大会则形同虚设，由于只有议事会才能向民众大会提出议案，参加民众会的公民不能发表异议和讨论，更不能自己提出议案。斯巴达的议事会叫吉罗西亚，城邦实权实际掌握在原来的部落贵族手里。
两位国王分别由两个王族家族世袭，战时一人统军出征。来库古还设立了5名监察官，都由议事会提名，早期的职责只是监督公民“刮净胡须、遵守法律”。监察官权力扩大以后，国王出征时往往有监察官随军监督，可以审判国王并在两王族中决定王位继承人。再后来贵族会议也归他们主持，五位一年一选的监察官成了斯巴达的真正主宰。
斯巴达人
来库古要求青年公民一律过军营般的集体生活，整日操练，随时听命出征。为了让斯巴达公民完全脱离生产专搞军事操练，民族在经济方面提供一些保证，把全国土地按户分给公民，世袭占有，不得买卖，土地上的劳动者由被征服居民变成的民族奴隶（也称希洛特）担任。每个剥削奴隶的斯巴达公民都称为平等人，因而这套制度斯巴达人美其名曰“平等人公社”，以平等人自称的斯巴达公民约有9000户。后来由于需要重兵巩固占领地和对奴隶镇压，平等人制度得到了进一步强化，使斯巴达在希腊各邦中独具一格。
自称“平等人”的斯巴达男性公民必须按民族要求终生过着严格的军事生活，每个斯巴达男性公民从小就受不近人情的体育和军事训练，婴儿出生时体质不合格就要求被抛弃，少年时要经历缺衣少食、日夜操练等艰苦生活的考验。成年后始终生活在军营中，除了行军作战就是反复操练，回家见亲人只能偷偷进行。灵魂上，也以培养完全服从、视死如归的军人为首要。这样直到60岁才能卸甲归田，过平民生活。斯巴达全民皆兵、重武轻文的程度在全球历史上都是空前绝后，重文轻武文的背后，是文化建设的完全忽视，以至于在伟大的希腊古典文明中，所有重大文化建树都与斯巴达人无缘。
斯巴达生活
斯巴达人对奴隶的迫害特别严重。奴隶不论有没有过失，每人每年都要按时挨打，为的是要他们牢记自己的奴隶身份。斯巴达政府常命公民小队到奴隶居住的村庄明查暗访，白天探查奴隶中壮实勇壮或面露不满者，夜晚就突然袭击，把他们活活打死。新当选的监察官上任，必需履行向奴隶“宣战”的仪式，此后任意屠杀奴隶都合理合法。严酷的军训制度和对奴隶的无情镇压充分反映了斯巴达社会的阶级实质，它不仅一个奴隶社会，而且一个贵族专权的奴隶社会。
除公民和奴隶外，庇里阿西人构成斯巴达的第三阶级。由于民族规定斯巴达人不能经商做工，因此在斯巴达国内从事工商业的主要是庇里阿西人。他们从事农工商业，没有公民权却有人身自在，有自己的土地、作坊和店铺，需纳税和服兵役。
斯巴达奴隶
斯巴达凭借号称无敌的陆军，在伯罗奔尼撒半岛上以霸主自居。到公元前6世纪后期，伯罗奔尼撒半岛上的各个城邦，除阿哥斯和西北部阿卡亚等少数小邦外，都被斯巴达纠集起来组成了伯罗奔尼撒同盟。同盟是军事性质的，以斯巴达的利害为准。入盟城邦仍保持自己的独立，只在外交、军事上一致行动，若个别盟邦不经斯巴达同意自行作战，就得不到同盟的支持。同盟还规定，如果斯巴达国内奴隶起义，入盟各邦必须派兵援助，并受斯巴达指挥。斯巴达还利用同盟影响各邦的政治提高，使它们也建立了和斯巴达类似的贵族寡头的统治。
