一、先秦胡服服饰特色?
商周时期的服装一般是上衣下裳的格局,这种服装不仅制作费事,而且穿起来很麻烦,也不太舒适。约从西周后期开始,贵族闻渐兴一种宽大的“深衣”。深衣的主要特征是将上衣和下裳连为一体,无论男女皆可穿用。
关于这种深衣,古代的礼书上曾经详述其形制:古者深衣,盖有制度以应规矩、绳权衡。短毋见肤,长毋被土。续衽钩边,要缝半下。袼之高下,可以运肘。袂之长短,反诎之及肘。带下毋压髀,上毋压胁,当无骨者。深衣的长短与身材相应,短者也要将体肤全部包容,长者也不能拖及地面。
深衣将上衣下裳连为一体,尺寸必须宽大,才可以适应各种需要。这种宽大的衣服给人以深邃之感,故谓之“深衣”。据古书上说,深衣下裳的下边宽1丈4尺多,裳腰宽7尺多,只有下宽的一半,所以要在裳腰的两旁续加两块布,做成曲边,即“续衽钩边”之义。
深衣的袖也很有特色,袖的宽要达到在袖子里面可以屈肘。袖的长短要和人的臂长相等,若把衣袖反折过来,折处正当臂肘的弯曲处
二、先秦散文-先秦散文有什么特色?
先秦散文可分为历史散文和诸子散文两大类。
历史散文主要有《春秋》《左传》《国语》《战国策》等,其中《春秋》《左传》属于编年史,《国语》《战国策》属于国别史;诸子散文的名著有《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
从论说文体制的发展来看,先秦诸子散文的发展经历了语录体、对话式论辩和专题论文三个阶段。(第一阶段是春秋战国之交,以《论语》、《墨子》为代表。《论语》是典型的语录体,《墨子》则虽大多为语录体,但已见议论短文,即使语录也有论证过程;第二阶段是战国中期,以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》正由语录体发展为对话式的论辩,《庄子》则由对话式论辩发展为专题论文;第三阶段是战国后期,以《荀子》、《韩非子》为代表。荀、韩的文章已摆脱了语录、对话的形式,几乎全是专题论文,完善了论说文的体制。
三、短歌行曹操语言艺术特色?
《短歌行》的语言特色可概括为以下几点。
言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情:有人生苦短的忧叹之情,有对贤才的渴求之情,有既得贤才的欣喜之情,有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情,有坚信自己礼贤下士,天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情,通过似断似续,低廻沉郁的笔调表现了出来。
四、三字经语言艺术特色?
《三字经》,全文共一千余字,之所以名为《三字经》,是因为它采用了三字一句的形式,这样的表达既便于诵读又利于记忆。
读了《三字经》,你便会深有感触,原来我们的老祖宗并非只会满口之乎者也,说一些似懂非懂、难以捉摸的文言文。《三字经)》 的语言概括能力之强,措辞造句之严谨可以用“前无古人”来形容。如果说唐诗宋词用简短的文字就可以创设出一一个个空灵的意境,足以证明中华古代文人才华横溢的话,那么《三字经》在语言组织方面的造诣也是堪称一流的。
《三字经》 并非随意拿来些文字表意堆砌而成,在语言的韵律、节奏感等艺术性方面,《三字经)》 也无疑是一个很好的典范。翻近,习相远。”你不难发现,《三字经》 在韵律上, 采用的是三字一 顿、隔句押韵的形式, 非常具有节奏感,读起来如歌谣一般朗朗 上口,听起来如仙乐一般轻松自在, 孩子们自然是喜闻乐见,非常利于在民间口耳相传。
五、三打白骨精语言艺术特色?
(1)奇幻。小说大胆丰富的艺术想象,故事情节引人入胜,为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界,同时又极具生活气息。(2)奇趣。《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部,孙悟空的乐观主义;猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。 在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来,也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性,猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性(3)幽默、诙谐 。
六、先秦诸子散文有何时代特色?
先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言,历史散文主要是叙事的,诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事,孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断,选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意,这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例,顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载,全书30卷,详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看,它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言,生动描绘了一系列人物形象,尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战,秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战,均是情节紧张而极富戏剧性,成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》,传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时,经刘向整理,编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信,反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争,是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上,较之《左传》又有发展,常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行,刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术,大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法,并杂以寓言故事,呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷,据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易,特点在长于记言,同时也善于描写人物神态。诸子散文可分为三个时期:一期是春秋末年和战国初年,主要作品中,《论语》是语录体,《老子》多用韵,它们都词约义丰,《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶,主要作品有《孟子》、《庄子》,它们的文辞比前一个时期繁富,说理也畅达。三期是战国末期,主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严,分析深入、文辞绚丽,达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长,使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多,《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路,写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格;写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多,如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”,不可以“庄语”,故以“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言;重言是引证一些历史故事和古人的话;卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大,写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上,后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采,如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长,议论风生,沉着浑厚;《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利,论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。
七、短歌行曹操语言艺术特色乐府诗?
言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情:有人生苦短的忧叹之情,有对贤才的渴求之情,有既得贤才的欣喜之情,有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情,有坚信自己礼贤下士,天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情,通过似断似续,低廻沉郁的笔调表现了出来。
引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句,表达诗人对贤才的渴望;引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子,表达诗人对贤才的期待和礼遇。
比喻。以明月比喻贤才,以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路,表达对他们前途的关切。以“山不厌高,还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。
用典。以周公吐哺的典故,表示要虚心待贤,使天下贤士归心。
总的说来,这首诗虽然充满了深沉的忧叹,但是其中洋溢着一种积极进取的精神,激荡着一股慷慨激昂的感情,给人以鼓舞和力量。
“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称,是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首,课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操,十分重视人才,这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
八、先秦时期建筑技术提升和建筑特色形状?
一、建筑规模更为宏大,组合更为多样
秦汉建筑在商周已初步形成的某些重要艺术特点基础上发展而来,秦汉的统一促进了中原与吴楚建筑文化的交流,较商周而言,建筑规模更为宏大,组合更为多样。
二、建筑类型以都城、宫殿、祭祀建筑(礼制建筑)和陵墓为主
秦汉建筑类型以都城、宫殿、祭祀建筑(礼制建筑)和陵墓为主,到汉末,又出现了佛教建筑,如秦始皇陵,阿房宫、丽宫等。
三、建筑风格回归规整
秦汉时将建筑主体体仍为春秋战国以来盛行的高台建筑,呈团块状,取十字轴线对称组合,十分规整,尺度巨大,形象突出,追求象征涵义。
四、建筑技艺比较成熟
中国古代木构架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干3种基本构架形式此时已经成型。并且斗拱在汉代得到了极大的发展,它的种类十分之多,可谓达到了千奇百怪的程度。同时建筑史上重要的成就之一的砖,也是在此时开始使用。
九、先秦名著
在中国古代文学中,先秦名著是无法忽视的存在。这些文学杰作不仅展示了古代中国人民的智慧和思想,也对后世文化产生了深远影响。先秦名著是中国文学的瑰宝,以其独特的风格和思想内涵成为世人瞩目的经典之作。
《论语》
《论语》是中国古代著名思想家孔子及其弟子的言行录,也是中国文化的重要组成部分。这部作品记载了孔子及其弟子的思想和教育观念,其中包含了许多深刻的道德和人生哲理。《论语》被誉为中国文化的根本经典,至今仍然影响着人们的思考方式。
《道德经》
《道德经》是古代中国哲学家老子创作的一部文章,记载了他的哲学思想和道德观。这部作品强调了“道”和“德”的重要性,主张追求道德的完善和内在修养。《道德经》被誉为中国古代修身养性的重要指南,对后世的思想家和文人产生了深远影响。
《孙子兵法》
《孙子兵法》是战国时期军事家孙武创作的一部兵器战术著作,被誉为世界军事智慧的集大成者。这部作品以其独特的战略思想和兵法原则成为军事领域的重要参考书。《孙子兵法》不仅对军事战略有深入阐述,也包含了许多关于领导力和智慧的精妙观点。
《尚书》
《尚书》是中国古代最早的编年体史书,是一部记载古代历史、政治、科技等方面内容的重要著作。这部作品以其浓厚的历史氛围和独特的文风,为后世研究古代中国提供了宝贵的历史材料。《尚书》记录了早期社会的变迁和治理方式,对研究中国古代历史具有重要价值。
《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌的集成,也是世界上最早的一部诗歌总集。这部作品内容丰富多样,包含了民歌、赋诗、颂诗等多种类型的诗歌。《诗经》不仅展现了古代中国人民的生活和情感,也是中国古代文化的重要组成部分。其卓越的诗歌艺术和思想内涵使之成为世界文学宝库中的瑰宝。
《孟子》
《孟子》是中国古代著名思想家孟子的代表作,记载了他的哲学思想和政治主张。这部作品主张人性本善,并强调教育和修身的重要性。《孟子》对后世的思想界和教育界产生了深远影响,成为中国文化宝库中不可或缺的一部分。
先秦名著是中国古代文化的瑰宝,代表了古代中国人民的智慧和思想。这些作品无论是在哲学、文学还是军事方面都有着重要的地位。它们带给我们深刻的思考和启示,成为我们学习和借鉴的对象。通过深入研读这些先秦名著,我们可以更好地理解古代中国的文化和价值观,也能够从中找到对于今天生活的现实意义。
先秦名著代表了古代中国人民千百年来的智慧传承,也为后世留下了宝贵的财富。我们应该珍视这些经典之作,将其传承下去,并在今天的生活中加以应用和发扬光大。
十、先秦历史散文思想内容及艺术特色?
这一时期的散文主要有两个方面:历史散文和诸子散文(哲理散文)第一部历史散文是《春秋》(我国第一部编年体史书),相传是孔子所作,按历史的发展顺序记载(例如鲁庄公一年发生了什么事情,二年,三年发生了什么事情)。
它的一个特色是,在记载历史的时候,该称赞的就称赞,该批评的就批评。