DIY手工网后现代艺术
我很喜欢这座雕像，当前的世界，批判了宗教，却同时解放了人的欲望。还冠以经历社会发展的美好前景，得以正当。
在中世纪走后，科技发展，对宗教的批判最终还是由于丧失了创造性，在否定了理性后，顺理成章地向唯物靠拢。
诚如后现代主义哲学的主题一样，人类失去了经典哲学下的同一性等等。
人类对干生活变得空洞，机械，成为历史和社会的囚犯，带上一副分别叫做国家生产，种族延续的镣铐，脸上写着世界是无法挣脱的身不由己的，几个大字的刺青。
人类对于如何生活这件私人的事情上是迟钝的，他要用一生的时间挣脱，情感，精神，知识言论，意识形态，物质，货币等重重禁锢到达自由之地。
人人都是残缺的，他们在历史的每一个时刻做出的思考，都是部分的或者部分突出的。
他们或许会怡然自得，但这些都是导致他们平庸的因素。这就是平庸者的自豪也是平庸者的牢笼。愉悦是格局的体现。
他们一步步感知，思想被阅历所拖拽，他们的思想只会在自己的阅历上做出过去生活积累，习惯，所形成的固定的残缺思维来思考世界。做出错误，激进的论断。
对于超前者思维带来的福音和智慧一无所知，他们必然在自己的生活，受到侵害，大范围事件，环境冲击下做出和超前者同样的论断也只有少数可以作为被崇拜者，大部分人只配做崇拜者在这样的世界上，人被戴上思想的脚铐，只有将死之人才勉强地对这个世界有初步全面的认识，向智者进发。
但一切为时已晚，智慧的稀有与难得，似乎是对生命的祭奠。
大部分人在死前，在面对逝去的历史，无尽的时空，无法触摸的依靠才会成为一个完人 纯净的智慧由于人类的惯例则如同坟墓的意味。
全人，智者，接近，已然消亡。生者残酷，怀着疲惫，拖着一切仅有之物，残缺之躯。前仆后继向死亡，终极，过患的平息靠近。
此刻我想起，姬神的的音乐 千年的祈祷
