鸡犬相闻的意思
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第五课 陶渊明《桃花源记》
全国网上老年大学优秀教师 窦跃生
晋太元(年号)中,武陵(地名)人捕鱼为业。缘(顺着)溪行,忘路之远近。忽逢(遇见)桃花林,夹岸(两岸)数百步,中无杂(别的)树,芳草鲜美(鲜艳美丽),落英(花)缤纷(繁多而纷乱的样子),渔人甚异之(诧异)。复(又)前行,欲(想要)穷其林(走到桃花林的尽头)。
林尽水源(桃花林在溪水发源的地方就没有了),便(就)得(看到)一山,山有小口,仿佛(隐隐约约)若(好像)有光。便舍(丢下)船,从口入。初(刚开始)极狭,才通人(只能一人通过)。复行数十步,豁然开朗(突然宽阔明亮)。土地平旷(平坦宽阔),屋舍俨然(房屋整齐的样子),有良田美池桑竹之属(这类)。阡陌交通(田间小路交错相通),鸡犬相闻(能相互听见鸡鸣狗叫的声音)。其中往来种作(耕种劳作),男女衣着(穿着打扮),悉(全)如外人(桃花源以外的世人)。黄发垂髫(tiáo老人和小孩),并(都)怡然(高兴的样子)自乐。
见渔人,乃大惊(竟然很惊讶),问所从来(从什么地方来)。具(全)答之。便要(邀请)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(都)来问讯(打听消息)。自云(说)先世(祖先)避秦时乱,率(率领)妻子(妻室子女)邑人(同城老乡)来此绝境(与人世隔绝的地方),不复(再)出焉(从这里),遂(就)与外人间隔(隔绝)。问今是何世(朝代),乃(竟然)不知有汉,无论(不要说)魏晋。此人一一为(向)具言所闻(详细地说出这些事),皆叹惋(惊奇)。余(剩余)人各复延至(邀请到)其家,皆出酒食。停数日,辞去(离开)。此中人语(告诉)云:“不足(不必)为(对)外人道也。”
既(已经)出,得其船,便扶(顺着)向(从前的)路(就顺着旧的路回去),处处志之(处处都做了标记)。及(到达)郡下(到了郡城),诣(yì到)太守,说如此(像这样,指在桃花源的见闻)。太守即遣人随其往,寻向(先前)所志(寻找以前所做的标记),遂(终于)迷,不复得(获得)路。
南阳刘子骥,高尚(品德高尚)士(人士)也,闻之,欣然(高兴的样子)规(计划)往。未果(没有实现),寻(不久)病终(死亡),后遂无问津(问路)者。
主题思想:桃花源记作者虚构了一个宁静安乐的世外桃源,歌唱唯美的春天。寄托了他的社会理想,即远离战乱,社会平等,人民安居乐业。追求一种守拙归园田,隐遁山林,不问世事,自给自足,不为五斗米折腰的精神境界,向往返朴归真的生活。想摆脱滚过红尘的烦恼,隐含了批判意图。艺术特色:
以游记散文写出美丽的神话。虚实结合,引人入胜,发展曲折,娓娓道来,让人浮想连翩,如身临其境。诗情画意,描绘出一个美丽动人的画面,桃花源。田野、房舍、翠竹、阡陌、溪流、桃花、鸡狗。
1.唯美的春天,环境优美:落英缤纷,鸡犬相闻。2.美好的生活,男女老少悠闲的生活 。3.美好的人情,热情真诚,民风淳朴。语言艺术:寓意深远。一个理想的家园,却被人出卖,形成桃花源里外的对比反差,歌颂了南阳人刘子骥高洁品格。在讲故事中写景,在写景中透视出人性。叙事、写景、抒情、议论完美结合,浑然天成。1.戏2.一首诗了解老家——南阳。我以山水命名的家乡人杰地灵既丽且康3.我与《人民文学》的缘分4.俺那“课比天大”的大学老师5.诗歌的源头是我的祖籍
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