DIY手工网具足能换成具备吗？
、“具足”是完全具备的意思。不能换成“具备”,因为别的东西也许能满足其中一两个条件
本自具足是什么意思？
本自具足：佛家理念，愿意自己已经具备圆满的结果。佛教常用语。出自六祖“何期自性,本自具足”。
通俗一点就是：自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。 生活中的大多计较，都来源于自己认为自己缺这个缺那个，不然我就会怎么怎么下常然后产生资源（有形物质，无形情感）的争夺，小到几十块钱，一句冷暖的话语，大到房子车子。
佛教的具足，不仅仅是具有的意思，而且还有圆满具备的意思。一丝不缺，一切圆满，用于具足这个字。在佛法当中，用在不同的地方，也有不同的意思。比如说，佛性本自具足，即是指佛性圆满具备，无一丝欠缺；用在戒律方面，具足戒则是指完备的戒律。
原本具足 意思
“原本具足”意思是本来就很完备。通俗一点就是自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。是佛教常用语，出自六祖“何期自性，本自具足”。
佛教的具足，不仅仅是具有的意思，而且还有圆满具备的意思。一丝不缺，一切圆满，用于具足这个字。在佛法当中，用在不同的地方，也有不同的意思。比如说，佛性本自具足，即是指佛性圆满具备，无一丝欠缺；用在戒律方面，具足戒则是指完备的戒律。
自性具足是什么意思
一、释义：
1、一切众生原本具有的佛性和智慧。
2、自性是指圆满的，一切都具备，丝毫不缺。
3、具足是指具备和如来佛祖同等的世间法的智慧和神通。
二、出处：
禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说：“祖以袈裟遮围，不令人见。为说《金刚经》，至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言： 何期自性，本自清净； 何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足； 何期自性，本无动摇； 何期自性，能生万法。”
六根具足是什么意思
六根具足一般指的就是没有生理缺陷，即眼能看，耳能听，鼻能闻，舌能语等等。六根指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。
感觉器官是实现感觉过程的生理装置。包括感受器、神经通道和大脑皮层感觉中枢三部分。其中，感受器的职能是将刺激的物理化学特性转变为神经冲动；神经通道负责传导神经冲动，并在传输过程的不同阶段得到有选择的加工；感觉经验的形成是在大脑皮层感觉中枢，感觉中枢是由大脑皮层上相应感觉的中枢部分和弥散部分组成。在中枢部分，刺激信息被加工为个体实际体验到的具有不同性质和强度的感觉，但每种感觉中枢的神经细胞并不完全集中，部分沿大脑皮层弥散到其他感觉的中枢部分，相互交叠，以保证各种感觉之间的相互作用，以及对输入信息的精细加工。它是先天就有的，后天训练使其机能得到发展。
受具足戒是什么意思
受具足戒是指接受了比丘、比丘尼受持的戒律，这是佛教的具足戒。因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。
具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根据《四分律》，比丘的“具足戒”有250条，比丘尼的具足戒有348条，共分为8大类：
一、波罗夷，指戒律中的根本罪或极大之罪，犯此类戒者要被逐出僧团。
二、僧残，指比波罗夷轻一些的罪行，僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。
三、不定，是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。
四、舍堕，是指由于贪心而追求财物的行为。
五、单堕，是指一些日常生活中的小戒。
六、波罗提提舍尼，意译为“悔过”，是轻微的过失，主要涉及佛教关于饮食等方面的规定，犯此戒者只需向一僧忏悔即可。
七、众学，是较轻的过失，所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。
八、灭诤，是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法，称之七灭诤法。
万物本心，简单具足什么意思
- 万物本心，简单具足什么意思
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具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土。是什么意思
- 普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨，那么理德、行德是什么意思？去了峨眉山，发现那的和尚基本都是假和尚，眼神一点也不淡然，充满了狡黠和肮脏。是什么原因让佛门净地充满了这些污秽之人？只看到一位大师有那股淡然的气质，虽然也是黄袍比丘，但他一直在看一盏烛火，那种感觉可是装不出来的。
- 已经俱有无量行之发愿．．示现在一切诸佛的净土中．普贤如果象征理德．那行德就是观音菩萨．．大慈弥勒菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨
